Diyanet’ten Estetik Yaptıranlara Uyarı: ‘Tedavi Amaçlı Estetiğe İzin Var; Kaş Aldırmak Caiz Değil’

Diyanet Din İşleri Yüksek Konseyi, Tıp ve Sıhhatle İlgili Fetvalar isimli kitapta estetik operasyon yaptıranlar ve estetik cerrahlara ait “uyarı”larda bulunuldu. Dünya’da en çok estetik ameliyat yaptıran ülkeler listesinde Türkiye 11. sırada bulunuyor.

Diyanet kitabında, “Tedavi hedefi taşımayan estetik operasyon yaptırmak caiz midir?” başlığı altında yapılan açıklamada, “Kuran’a nazaran insanın, yeryüzünde en hoş biçimde, ölçülü ve istikrarlı bir biçimde yaratıldığı ve hoşluklarla donatıldığının” altı çizilerek, “İnsanı en hoş halde yaratan Ulu Allah, onun makul ve mutedil ölçüler içerisinde süslenmesine, hoş görünmesine ve hoşluklarını muhafazasına da müsaade vermiştir. Dikkat çekmek, daha hoş görünmek emeliyle, yaratılıştan verilmiş olan özellik ve biçimlerin değiştirilmesi İslam dininde, fıtratı bozma kabul edilerek yasaklanmıştır” denildi.

Daha evvel dövme yaptırmanın dinen hakikat olmadığını açıklayan Diyanet İşleri Başkanlığı’ndan, kaş aldıran ve insan saçından peruk takıp, saç eklettirenlere de makus haber geldi. Sözkonusu kitapta “Hazreti Muhammed tarafından, “vücuda dövme yaptırmak, dişleri incelterek seyrekleştirmek ve kaş aldırmanın yaratılışı değiştirmek, fıtratı bozmak olarak değerlendirildiği belirtilerek, bunları yapanların ve yaptıranların kınandığı” bildirildi.

“Hz. Peygamber’in, saç eklemeyi ve ekletmeyi yasakladığı tarafındaki rivayetlerin sahih kaynaklarda yer aldığı belirtilen” kitapta, “Konuyla ilgili hadisleri pahalandıran İslam âlimleri, bir kimsenin, saçına diğerinin saçını eklemesini yahut diğerinin saçından imal edilen peruğu takmasını caiz görmemişlerdir. Zira bu üzere süreçlerde saygın olan insanın bir kesimi kullanılmaktadır ki; bu, mecburî hâller dışında caiz değildir. Fakat insan saçı dışında ipek, iplik, yün ve gibisi hususlardan yapılmış peruğun takılmasını, fakihlerin çoğunluğu caiz görmektedir” açıklaması yapıldı.

Diyanet İşleri Başkanlığı, yalnızca kanser hastalarının peruk takmasını caiz görülürken, saç ekimi ise kendi saçından alınıp saç kaybına uğrayan bölgeye nakledilmesi yasak kapsamı dışında tutuluyor.

Fetvalar Kitabı’na nazaran, estetik yaptırmak ve yapmanın caiz sayılması için tedavi emelli olması kural koşuluyor. Hastalık sebebiyle yahut kaza sonucu burun, kulak, göz üzere organlarını kaybedenler yahut bedeninde doğuştan ya da sonradan meydana gelen hal bozuklukları bulunanların estetik ameliyat yaptırmaları bir cins tedavi olup, “fıtratı bozmak” kapsamında değerlendirilmiyor. Bedenin rastgele bir organında, başka beşerler tarafından çok derecede yadırganan, insanın ruhsal olarak etkilenmesine sebep olan bir anormallik yahut fazlalık bulunursa, bunun ameliyatla düzeltilmesini “fıtratı bozmak” değil, bir tedavi, olağanlaştırma süreci olarak görülerek, “dinen caiz” olarak nitelendiriliyor.

Tıp ve Sıhhatle İlgili Fetvalar Kitabı’nda, “Göğüs estetiği caiz midir?” sorusuna da cevap veriliyor. Doğuştan yahut sonradan göğüslerinde anormallik bulunan bir bayanın sıhhatine ziyan vermeyecekse tıbben uygun görülen tedavi sistemleriyle göğüslerini düzelttirmesi “caiz” bulunurken, tedavi maksadı taşımayan, daha hoş görünmek yahut dikkat çekmek için göğse müdahale edilmesi “caiz” kabul edilmiyor.Diyanete nazaran bayanların en fazla uyguladığı estetik müdahalelerin başında gelen botoks uygulamaları ve yağ aldırma süreçleri de vücut ve ruh sıhhati açısından gerekli olmadıkça estetik korkuyla yapılmasının dine uygun olmadığı bildiriliyor.
Din İşleri Yüksek Heyetinin, estetik ameliyatlara ait aldığı kararlar doğrultusunda, estetik yaptıranlara ve estetik cerrahlara da değerli ihtarlar husus unsur şu halde sıralanıyor:

• “Estetik ameliyatın, düzgün ve salim olan fıtratı bozmak kastıyla yapılmamış olması,

• Ameliyatın yapılmasında, bir fayda sağlama yahut mevcut bir ziyanı giderme ihtimalinin yüksek olması,

• Tedavi maksatlı yapılmış olması,

• Ameliyatın bir hile yahut aldatma emeliyle ya da karşı cinse benzeme kastıyla yapılmamış olması kurallarıyla caizdir.”